免费小说 > 历史军事 > 镇抚大秦 > 第346节
  殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲。
  其民之敝,荡而不静,胜而无耻。
  商人认为天上有个至高神‘帝’,这个至高神不会直接干预人间事务,真正起到作用的是祖先神,所谓的‘祖先神’指的就是商朝王室跟贵族成员去世后,所化身成的一种神灵。
  而在商人为天下设立的观念中,就算其他诸侯方国能够学会这种沟通天神的方法,也依然会出现‘无神可问’的情况,因为能干预人间的神灵,全部都是商人先祖的化身。
  也是在商朝的时候,商人对神灵的敬畏,达到了近乎疯魔的状态。
  几乎事事都会询问上天的意见。
  正所谓物极必反,在商人对神灵的敬畏达到极致之后,商朝的君主便察觉到了异样,他们敏锐的察觉到自己的权力,为巫师所窃据,巫师的地位已经有了超越王权的迹象,也是从帝乙开始,商朝就针对神权,进行了一系列改革。
  以王权代替神权的形式,削弱贵族巫师,对商朝王权的影响。
  这也是为何,商朝分明十分推崇‘人祭’,而在帝乙、帝辛时代,却大肆减少了‘人祭’的次数,目的其实是削弱巫觋的实力,提高王权。
  也是从这时起,商朝正式废除了对其他区神灵的膜拜,只尊许对祖先神灵进行祭祀,而且还将商朝的现任君主,比作成为‘帝’。
  此时商王不再是天神的使者。
  而是直接成为天神。
  然而无论是帝乙、还是帝辛,他们都没有想过直接否定神权,只是想通过此法,刻意削弱天神的影响,提高商朝王权的统治以及合理性。
  内部的变革,夷方的叛乱,加上周国的崛起,最终导致商朝改革失败,为周国覆灭。
  不过周国虽后面覆灭了商朝,但依旧沿袭下了对神灵的解释权,周文王姬昌也是改革了伏羲时代的占卜方式,将原先的八卦重叠,演绎成了六十四卦,而在当时的周易系统中,只有卦辞,而没有爻辞,这也意味着除了姬昌,没有其他人能解释这六十四卦的含义。
  自此周‘圣人’彻底取代商帝。
  将自身神灵化,穷奇极致也不过是周文王,但周朝能以‘圣人’灭商,日后同样也会出现新的‘圣人’灭秦,而且周人能这么做,是因为唯有周王室能解释周易,然秦是没有这个条件的,秦并没有创造出‘周易’这样的占卜方式,这也意味着解释权将再度落到巫师手中。
  而巫师对天下灾难的解决之法,从来就只有两类,一个是祈神,另一个是祭祀。
  他们是绝不会容许人自救的。
  这是自古过去得到的血的教训,而这种教训即便到了东汉依旧如此,东汉汉章帝时期,天降大旱,有一部分人认为应该打井,解决一定旱灾情况,而有一部分人则认为大旱是天有异象,所以应该祭祀求雨,以此来确定王权的统治地位。
  最终汉章帝选择了祭祀求雨。
  然而汉章帝的祭祀求雨并没有祈求到分毫,这也直接导致了地方饿殍无数。
  即便如此。
  汉章帝依旧没有改变主意。
  而这种情况在华夏还会一直延续。
  延续近两千年。
  世上很多人都知道解决之法,但为了维护所谓的王权,维护所谓的神权,视人命如草芥,任由生灵涂炭、民生凋零,这对嵇恒而言,是一种莫大的悲哀。
  他轮回九世。
  见过太多这种场景。
  他实在不想再让荒唐可笑的神权意念在天下作祟了。
  更不想让天下继续维持‘天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已’的状态,这是对天下的不负责,更是对人命的践踏。
  他认为自己当扭转这一切。
  然过去九世,他做过尝试,无一例外都失败了。
  在汉朝董仲舒的‘天人感应’之后,神权思想彻底深入世人骨髓,根深蒂固,根本就不是寻常改革能改变的,他也没有办法说服满朝大臣跟君主,加之身处乱世,实在没有精力去扭转,眼下身处秦朝,这个方兴未艾,一切处于萌芽的新时代。
  一切都还来得及!
  “朕若是听你的建议,难保不会成为帝辛。”嬴政漠然道。
  嵇恒轻笑一声,淡淡道:“帝辛的商朝跟秦不一样,商本身就是靠信神发家的,所以最后帝乙帝辛试图削弱神权对王权的影响,集权于上,受到了很大的阻力,而大秦立足于法,法讲的是实事求是,两者是有本质区别的。”
  “诚然。”
  “帝王神灵化对大多君主都有很强的诱惑。”
  “然大秦走的就是破而后立的路,破的是周代的积弊沉疴,破的是贵族体系的枷锁,破的是过去的天命所归,大秦要立的是‘得民心者得天下’、立的是‘能者上庸者下’、立的是‘律法之下,一律平等’、立的是‘人定胜天’。”
  “大秦不建立自己的思想体系,那就意味着大秦会逐渐为周代的残余思想蚕食,最终也会被周代的残余思想一步步窃据,等真到了那时,大秦也就名存实亡了。”
  “而且……”
  嵇恒顿了一下,凝声道:“大秦活不到那时候。”
  “思想的混乱,意味着意志的崩溃。”
  “秦人的思想跟关东六地是不一样的,一旦秦国的主流思想变成了关东的思潮,那秦人过去固守的想法,也会在瞬间崩塌,那时的秦人是没有任何战斗力的,也不会再是虎狼之师。”
  “帝国的崩溃也就在那一瞬间。”
  “始皇,你让我有些失望。”第一次嵇恒对这个巍巍泰山的皇帝,生出了一丝不那么敬佩的失望,他冷声道:“身为帝王,必须兼具天下利害,不能有常人的优柔寡断,你过去是何等的雄峻傲岸?哪怕会背负千古骂名,也甘愿去做一些不知前路的事,然随着身体老迈,你却是越来越犹豫,越来越在意皇权的传递了。”
  “这不该是你!”
  嬴政沉默。
  他双眼紧紧盯着嵇恒,眸间充斥着杀意。
  但最终。
  嬴政还是按捺住了。
  他也是察觉到了,自己的确是变了心性,从一个大气磅礴的皇帝,变成了如今的偏狭固执,甚至是有些瞻前顾后。
  他知道原因。
  因为自己拥有,所以更怕失去。
  嬴政木然一阵,终于转身走出了嵇恒的大堂,他站在院中,声音带着几分凄冷,淡淡道:“朕并非不敢尝试,而是朕要考虑的事很多,朕若是如你一般,孑然一身,又岂会这么犹豫不决?”
  “不过你说的是对的。”
  “朕的确老了。”
  “少了过去的锐志,也渐渐变得保守,这不是朕,也不该是朕,更不当是朕。”
  “朕是皇帝。”
  “德兼三皇、功盖五帝的皇帝!!!”
  说完。
  嬴政毅然决然的离开了。
  第262章 正本清源!!!
  庭院中。
  嵇恒长身而立,望着冰冷雪花飘落。
  他将庭院的屋门关上,屋外早已是空无一人,也早就没了嬴政身影。
  踏着新雪,嵇恒回到了大厅。
  他并未去休息。
  嵇恒坐在躺椅上,摸着雪花化成的雪水,不禁五味杂陈的叹了口气:“可怜千万英雄血,换来今日旧乾坤。”
  “这句话放在秦代或许也是再合适不过。”
  “天下不该成为这样。”
  “周秦这个千古大变局,不该这么草草收场,这是如此恢弘灿烂的大世,如果仅仅是在一些体制上做了突破,那未免有些太过讥讽了,诸子百家百家争鸣的盛世,这么多思想的碰撞,如果继续回到夏商周三代的老路,那对世人太过残忍了。”
  “这可是数百年的大争。”
  “上百万千万民众的鲜血换来的一个统一。”
  “覆舟水是苍生泪,不到横流君不知。”
  “这是大秦自己选择的路,从一开始,大秦就选择了跟三代割裂,也选择了破旧立新的道路,这是一条只能前进不能后退的道路,一旦后退就意味着会被摔得粉身碎骨,同时也会落得满盘皆输。”
  “秦的活路在‘变’上!”
  “唯有不断地‘革新’、‘求变’,秦才能继续活下去,等到秦自己内部萌发的思想观念为世人接纳,秦才能真正的坐稳天下,也才能真正的做到黔首集附,天下安宁。”
  “然若是半途而废,或者是重回老路。”
  “旧思潮的人会瞬间将秦人撕得粉碎,撕的片甲不留。”
  “始皇固然有着超出当代的见识远见,却依旧无法避免作为人的弱点,太过于担心失去了,尤其是随着身体老迈,渐渐失去了过去的果断,更愿意做出一些妥协,以换取大秦帝国的安稳,然这种妥协注定徒劳。”
  “帝王迟暮。”
  “内政大于外患。”
  “任谁都逃避不了一点,随着帝王迟暮,臣子会逐渐将重心从帝王转移到继任者身上,始皇同样也察觉到了这点,所以之前始终不愿立储君,但就算始皇再怎么提防,也始终避免。”
  “甚至……”
  “朝堂中很多臣子是希望始皇早日驾崩的。”
  “他们非是憎恨帝王,而是他们的利益,就建立在君主的身亡之上。”
  “现在的大秦朝堂一片垂暮。”
  “就算是过去敢作敢当敢承担大任的李斯,在这几年也渐渐变了,变得锋芒内敛,变得沉默少言,非是李斯变得糊涂了,而是大秦的这些朝臣已意识到始皇的身体越发不济,因而所有朝臣都开始趋于保守,趋于不犯错。”
  “在这种风气下,始皇听到的看到的,更多是想听到想看到的。”
  “久而久之。”
  “整个朝堂趋于保守。”
  “始皇在这种懈怠下也被日渐磨平了锐志。”
  “改变。”
  “是大秦过去无往不利的利刃。”
  “然现在这柄利刃渐渐为皇帝闲置,大秦的问题其实只有一个。”